Биография мелисс самосский
Мелисс (Mélissos) Самосский (около 410 - около 360 до н. э.), древнегреческий философ, ученик Парменида, последний из представителей элейской школы, развивший её метафизические и идеалистические тенденции. Видный государственный и военный деятель (командующий флотом самосцев и политический противник Перикла), написавший не дошедшее до нас сочинение "О природе, или О сущем". М. критиковал и пифагорейство, и Гераклита, и Эмпедокла, и атомистов с точки зрения элейского понимания бытия как единого, неподвижного, нерасчленённого, бестелесного, доразумного, бесконечного и самотождественного. Новым моментом для элейской философии является здесь то, что бесконечность понимается не только временным образом, но и пространственно.
Фрагменты в книге: Diels Н., Die Fragmente der Vorsokratiker, hrsg. von W. Kranz, 9 Aufl., Bd 1, B., 1960; Маковельский А. О., Досократики, ч. 2, Каз., 1915, гл. 20.
Лит.: Мандес М. И., Элеаты, Одесса, 1911, с. 245-310; Untersteiner M., Senofane e Mellissonel "De Melisso Xenophane Gorgia", "Antiquitas", 1953, p. 3-65.
А. Ф. Лосев.
Из энциклопедии Большая Советская энциклопедия
Мелисс Самосский: биография, научные труды, открытия и интересные факты из жизни выдающегося ученого.
Мелисс
О Мелиссе, сыне Ифегена с Самоса мы знаем только, что во время восстания Самоса против господства Афин в морском союзе, куда входил и Самос (440–439 гг. до н. э.), он был избран навархом (флотоводцем) и одержал победу над афинским флотом. Однако это был временный успех. Перикл разбил самосцев, осадил город и после девятимесячной осады взял его, разрушил городские стены, захватил корабли и наложил на город большую контрибуцию. На Самосе было установлено демократическое общественное устройство. О дальнейшей судьбе Мелисса ничего не известно.
Принадлежность Мелисса к Элейской школе не вызывает сомнений, и это позволяет убедиться в том, что она получила довольно широкий отзвук в Греции. Принадлежность Мелисса к аристократической партии на Самосе, как и борьба Зенона против тирании, обычно представлявшей выродившуюся демократию, как будто свидетельствует о некоторых общих социально-политических тенденциях этой школы. К сожалению, мы не имеем здесь сколько-нибудь достоверных развернутых свидетельств, а сопоставление учения о вечности и неизменности бытия с политическим консерватизмом было бы достаточно умозрительным построением. Но философские воззрения Мелисса – явное продол
МЕЛИСС
А. СВИДЕТЕЛЬСТВА О ЖИЗНИ И УЧЕНИИ
1. Диоген Лаэртий, IX, 24. Мелисс, сын Итагена, самосец. Он был учеником [“слушал”] Парменида. Но также имел беседы [или: “вступил в диалог”] с Гераклитом и по этому случаю представил его [как философа] эфесцам, которые о нем не знали, подобно тому как Гиппократ [представил] Демокрита абдеритам [= ДЕМОКРИТ, LXXVIII Лурье]. Он был также государственным деятелем и пользовался уважением и почетом среди сограждан, поэтому он был избран навархом [= командующим флотом] и снискал еще большее восхищение своей доблестью.
Воззрения его таковы: универсум [“Все”] бесконечен, неизменяем, неподвижен,един, подобен самому себе [= “однороден”] и наполнен. Движения нет, только кажется, что есть. О богах, говорил он, не следует утверждать ничего, так как познание их невозможно.
Аполлодор [FGrH 244 F 72] говорит, что расцвет его пришелся на восемьдесят четвертую олимпиаду [444—441 гг. до н. э.]. Ср.: ЕВСЕВИЙ. Хроника, Ол. 84, 1.
2. СУДА, под словом “Мелет, сын Лара”: . . .Он был современником Зенона Элейского и Эмпедокла. Написал “О сущем”. Также был политическим противником Перикла и, будучи стратегом самосцев [=“навархом"], дал морское сражен
Вся информация о Мелиссе Самосском: биография, карьера, награды и признание в научном сообществе.
ТЕМА 33. МЕЛИСС
Мелисса» (Физ. 1,3). Это отношение Аристотеля к Мелиссу оказало влияние на последующую историю философии, в которой Мелиссу почти не уделялось внимания.
Однако Мелисс такого внимания заслуживает. Во-первых, Мелисс дал ясное и четкое, без всяких поэтических метафор, как это было у Парменида, прозаическое изложение учения элеатов. Ему принадлежит формулировка «закона сохранения бытия» — главного пункта учения элеатов. Этот закон известен в его латинской формулировке: ex nihilo nihil fit — «из ничего не бывает ничего». Но мало кто знает, что впервые этот закон сохранения бытия сформулировал Мелисс в словах: «из ничего никогда не может возникнуть нечто» [ДК 30(20); В 1]. Этот закон был принят всеми античными философами независимо от того, признавали они наличие небытия в мире или нет.
Во-вторых, Мелисс, принимая такие парменидовские характеристики бытия, как единство и однородность, истолковал вечность бытия не как вневремепность, а как вечность во времени. Прошлое и будущее для Мелисса не небытие (в том смысле, что прошлого уже нет, а будущего еще нет), а части бытия, тогда как Парменид говорил о бытии, что его не было в прошлом и не будет, а оно в настоящем. Уче
Досократическая эпоха
Вторая аргументация, которую Зенон приводит против множественности объектов, более полная.
🔻 Если есть множество, то необходимо, чтобы каждое (каждый элемент) имело величину и толщину, и чтобы из двух его частей одна была внеположна другой (находилась за пределами). То есть, должна быть отлична от другой.
🔻 Любой объект должен состоять из двух частей, и эти части должны отличаться друг от друга. Каждая часть делится на две части. В свою очередь, каждая из этих частей делится еще на две, и так до бесконечности.
🔻 Следовательно, если существует некоторое множество предметов, значит, необходимо, чтобы они были одновременно и большими, и малыми, и толстыми, и тонкими, и черными, и белыми.
⛰ Представим объект X, например, гору. Она должна иметь определенную величину. Необходимо, чтобы гора имела выступающую часть, и эта часть была отлична от другой ее части. У горы есть подножье и возвышение. Возвышение отлично от подножья. Пусть гора будет — Y, а сторона, которая не выступает, — Z. Если Y имеет определенную величину, то должна быть сторона, которая возвышается и не возвышается. В таком случае X должен быть бесконечным.
⚡️ В доказательстве ЗМелисс Самосский: биография, жизненный путь, научные достижения и вклад в определенную область знаний.